KR-206

Pensumlitteratur:

Historisk bakgrunn og hovedlinjer:

· Roald, Anne Sofie (2004): Islam. Pax, Oslo, s. 128-157, 168-173. (36 sider, K)

· Eidhamar, Levi Geir (2006): Typologier i islamforskningen. Upublisert manus. (ca. 10 sider, K).

Muslimer i Norge:

· Vogt, Kari (2000): Islam på norsk. Cappelen, Oslo, s.15-56. (42 sider, K)

· Ahlberg, Nora (1990): New Challenges Old Strategies. Themes on Variation and Conflict among Pakistani Muslims in Norway. Finnish Anthopological Society, Helsinki, s.242-249. (8 sider, K)

· Eidhamar, Levi (2002): “Islam med bløde konsonanter. Innvandringens religiøse spor på Agder”, i: A.-M. Bjorvand og P. Repstad (red.): Bløde konsonanter, hard religion? Endringer i Sørlandets religiøse liv på 1900-tallet, Askim: Kommunion Forlag, s. 172-176 (5 sider, K)

· Jacobsen, Christine M. (2002): Utdrag fra ”Muslimer i Norge”, ”Møtet med ’de andre’” og ”Islam, kjønn og makt”, i: C.M. Jacobsen: Tilhørighetens mange former. Unge muslimer i Norge, Oslo: Rax Forlag, s.13-26 og 145-165 (36 sider, K)

· Leirvik, Oddbjørn (2001): Religionsdialog på norsk, Pax, Oslo, s. 44-55, 212-215. (15 sider, K)

· Leirvik, Oddbjørn (2002): Islamsk etikk. Universitetsforlaget, Oslo, s.181-210. (30 sider, K)

Muslimer i Europa:

· Roald, Anne Sofie (2005): Er muslimske kvinner undertrykt? Oslo. Pax (s. 8-234)

· Cesary, Jocelyne (2002): “Islam in France. The Shaping of a Religious Minority”, i: Y. Y. Haddad (ed.): Muslims in the West, Oxford University Press, Oxford, s.36-51. (16 sider, K)

Muslimers møte med moderniteten:

· Vogt, Kari (2005): Islam – tradisjon, fundamentalisme og reform, Cappelen, Oslo, s. 299-334. (36 sider, K)

· Ramadan, Tariq (2002): At være europæisk muslim, Hovedland, Højberg, s. 210-241. (32 sider, K)

· Mandaville, Peter (2003): “Towards a critical Islam. European Muslims and the changing boundaries of transnational religious discourse”, i: S. Allievi & J. S. Nielsen (eds.): Muslim Networks and Transnational Communities in and across Europe, Brill, Boston, s.127-145. (19 sider, K)

· Hassan, Riffat: “Feminist theology. The challenges for Muslim women” , i: H. Moghissi (ed.): Women and Islam. Critical concepts in sociology, Vol. 1, New York: Routledge, s. 195-208 (14 sider, K)

· Yip, K. T. (2004): “Negotiating space with family and kin in identity construction: the narratives of British non-heterosexual Muslims”, Sociological Review 52 (3), s. 336-350 (15 sider, K)

· Leirvik, Oddbjørn (2006): “Politikk”, i: O. Leirvik: Islam og kristendom. Konflikt eller dialog? Oslo: Pax Forlag, s.248-293 (46 sider, K)

· Riis, Ole (2006): Religious pluralism in a local and global perspective (upubl. manus, 18 sider, K)

Musikk:

· Skarpeid, Jon (2002): ”Musikk i islam. Perspektiver på historie og nåtid”, i: Dīn – Tidsskrift for religion og kultur, 2-3/ 2002, s. 64-71 (8 sider, K)

· Olsson, Tord (2001): ”Rituell musikk och islamsk mystikk – det mesta i Tyrkiet”, i: Sven-Åke Selander (red.): Tro & Tanke, 1/ 2001 (Heftetittel: Teologi och musikk), s. 65-75 (11 sider, K)

Metode:

· Riis, Ole (2005): ”Hvordan kan man interviewe?” (kap. 6) og ”Hvordan kan man analysere materialets inhold?” (kap. 8), i: O. Riis: Samfundsvidenskab i praksis. Introduktion til anvendt metode, København: Hans Reitzels Forlag, s. 99-120 og 149-173 (46 sider)

· Bectovic, Safed (2004): ”Ti udvalgte interviews”, i: S. Bektovic: Kulturmøder og religion. Identitetsdannelse blant kristne og muslimske unge, København: Museum Tusculanums Forlag, s.78-112 (35 sider, K)

Utfyllende litteratur:

Oppslagsverk:

Merknader:

Til sammen ca 660 pensumsider. Bectovics intervjutekst vil ikke bli prøvet til eksamen.

De upubliserte tekstene (Eidhamar 2006 og Riis 2006) finnes i kompendiet, men må ikke kopieres videre.